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匠敬帝的姐姐昌仆与外甥颛聆（即颛顼）及黄帝后裔昌意
匠敬帝有一位姐姐叫昌仆，又称淖子阿女，是一位能文善武才华横溢的女中豪杰，被封在蜀山（今四川境内），主管天象观测，被称作蜀山氏。昌仆后来嫁给了黄帝后裔昌意的后代韩流，生下了一位非常聪明的儿子，取名颛聆（即颛顼）。颛聆从小跟随母亲居住在蜀山，观察日、月、星辰的运转和变化，学到了许多知识。他极为聪明，对天地变化、社会发展、国家管理等各方面都说的头头是道。
匠敬帝听说外甥有如此奇才，便让他入朝为官，辅佐他治理朝政。
匠敬二十五年（辛丑年，西方纪元前3800年），颛聆入朝辅政少昊政权，这一年他刚满十岁。
《帝王世纪》记载说：
（颛顼）生十年而佐少昊，十二而冠，二十登帝位。”
匠敬三十年（丙午年，西方纪元前3795年），因颛聆辅佐朝政有功，少昊清阳（即匠敬）帝将他封在了高阳（今河南开封市杞县西），号高阳氏。
《历书》中说：
“少皞氏之衰也，……颛顼受之……。”此语引自《国语·楚语下》，说颛顼是继少昊而立的。————即少昊青阳帝觉得自己已无力治理、管制国家，禅让帝位，颛顼接受之也。实际上是颛顼控制了朝政，架空了舅舅青阳帝，帝青阳索性将帝位禅让给了颛顼，自己享清福去。
《山海经·大荒东经》云：
“东海之外大壑，少昊之国，少昊孺帝颛顼于此，弃其琴瑟。”郝懿行注云：“此言少昊孺养帝颛于此，以琴瑟为戏弄之具，而留遗于此也。……少昊即颛顼之世父，颛顼是其猶子，世父就国，猶子随侍，眷彼幼童，娱以琴瑟，蒙养攸基，此事理之平，无足异者。”————少昊帝是舅舅，禅让帝位予外甥颛顼也。
《被学记》：曰：
“颛顼二十登帝位，承少昊今官之政，以水德宝历矣。”————颛顼继承少昊之帝位也。
《吕氏春秋》记载：
“帝颛顼生自若水，实处穷桑（曲阜），及登为帝”。————即颛顼在穷桑辅佐少昊帝青阳也。
我的看法：
上面（嘲笑孔子和司马迁）的说法，也许是真实的。
但是，也许有这个可能，即司马迁写史记时，他的底本仅有二十九篇《尚书》。由于司马迁缺少原始数据，因此他所写的上古历史，与真实的历史，有很大的差距。
据上海复旦大学历史系
汉文帝时，有个叫伏生的文人，从深山中回来，传说此人背诵《尚书》很刻苦、很用功。
如今伏生年事已高，九十高龄，路也走不动了，很多事件都健忘了。因此，汉文帝派晁错去见伏生。由伏生的孙女转述，晁错用隶书记录，仅整理到二十八篇《尚书》，后来在民间寻到一篇，共是二十九篇。
经过王莽篡汉、刘秀复国之后，这二十九篇《尚书》也遗失了。
如今，除非秦始皇的后人公布他们家仅存的《尚书》的全部内容，不然的话，我们想知道更多的真实的太古、远古、上古历史，只有寄希望于考古学家的考古发现了，或者指望还有其它世家后裔，能把他们家传的历史记载公之于世。
