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禅诗佛偈名言集锦
百善孝为先 论心不论迹 论迹家贫无孝子
万恶淫为首 论迹不论心 论心天下无完人
人间一佛堂，天上一叶莲。
明明白白一条路，千千万万不肯行。
佛在灵山莫远求，灵山只在尔心头，人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。————释迦牟尼佛
吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传。————释迦牟尼佛在灵山会
一点灵光道上来，只因迷惘坠尘埃，君今欲得还乡道，悟得心经道眼开。————观世音菩萨
善恶只在一念之差，天堂与地狱也只在一念之间。————金泓泾
一、明師一指．自性本然
◎一二三四五，二人守一土，解得其中意，便是西方祖。————呂祖（吕洞宾）
◎一子入佛門，九祖超上品，十殿皆拱手，永不墜輪迴。
◎一子得道，九玄七祖皆沾光；一子成道，九玄七祖盡超生。
◎一切福田，不離方寸，從心而覓，感無不通。︵壇經︶
◎一年又過一年忙，忙來忙去無下場，仙佛指開生死路，免受輪迴樂洋洋。
◎一貫真傳自古稀，有緣方得遇三期，為君直指性命理，但要心與性相依。
◎一點靈光道上來，只因迷惘墜塵埃，君今欲得還鄉道，悟得心經道眼開。————觀世音菩薩
◎人人自己天真佛，晝夜六時常放光；剔起眉毛觀自得，何勞特地禮西方。
◎人不求人一般大，水不流時一樣平。
◎人間一佛堂，天上一葉蓮。
◎三生石上舊精魂，賞月吟風莫要論；慚愧情人遠相訪，此身雖異性常存。
◎三際求心心不見，兩眼看前眼不見；畫波尋寶寶不見，風花雪月卻常見。
◎千年石上古人蹤，萬丈巖前一點空；明月照時常皎潔，不勞尋討問西東。————唐•寒山
◎大道分明在心頭，有作有為盡下流，識得當前真淨土，萬部丹經一筆勾。
◎大道傳天下，千愁一指開，歡顏無爾我，個個面如來。
◎山前一片閒田地，叉手叮嚀問祖翁；幾度賣來還自買，為憐松竹引清風。
◎山重重又水重重，透出重重重見功；重重妙義重重意，不管東西南北風。
◎不知到底一歸何，是以神光拜達摩；立雪少林為何事，只求一指躲閻羅。
◎心外求經路便差，水中月影鏡中花，真空妙義君知否，七寶莊嚴總欠佳。
◎心平何勞持戒，行直何用修禪；恩則親養父母，義則上下相憐，讓則尊卑和睦，忍則眾惡無喧。
若能鑽木出火，淤泥定生紅蓮。苦口的是良藥，逆耳必是忠言，改過必生智慧，護短心內非賢。
日用常行饒益，成道非由施錢，菩提只向心覓，何勞向外求玄。聽說依此修行，天堂只在目前。
◎文章有皮有骨髓，欲鬼此語如鬼禪；我從諸老得印可，妙處可悟不可得。
◎月色松聲總見聞，禪心妄想聖凡分？消歸一念無生處，此意如何巴似君。
◎以積貨財之心積學問，以求功名之心求道德，以愛妻子之心愛父母，以保爵位之心保國家。
◎半畝方塘一檻開，天光雲影共徘徊；問渠那得清如許，為有源頭活水來。————宋•朱熹
◎句中有眼悟方知，悟處還同病著錐；一個機關無兩用，鳥巢拈起布毛吹。————于湖居士
◎巨海茫茫性海清，何分江渠與溝坑；歸來一滴曹溪水，灑向雲廚味自珍。
◎本來面目無一物，萬物難然本來真，火不能燒真空體，水不能淹真人身。————銀山祖師鄧雲峰
◎本來無物使人疑，卻為參禪買得痴；聞道無情能說法，面牆終日妄尋思。
◎未曾生我誰是我，生我之時我是誰？來時歡喜去時悲，合眼矇矓又是誰？————清朝·順治皇帝
◎任君聰慧過顏閔，不遇明師莫強猜，只是丹經無口訣，教君何處結靈胎。
◎先天口訣世間無，不在經文不在書，踏破鐵鞋尋不出，得來全不費工夫。
◎名醫化導有來因，疾病傷寒見忌瞋；脈理深微能率性，良方精細度迷津。
◎自結玄關自活埋，自吾閉也自吾開；一拳打破玄關竅，放出從前者漢來。
◎佛在靈山莫遠求，靈山只在爾心頭，人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。————釋迦牟尼佛
◎佛身充滿於法界，普現一切群生前；隨緣赴感靡不周，而常此處菩提座。
◎佛講經典三千卷，正法眼藏未明言，末世有緣得此法，便是西方不老仙。
◎吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳。————釋迦牟尼佛在靈山會上拈花示眾
◎坐臥立化未為奇，不及龐婆撒手歸；雙手撥開無縫石，不留蹤跡與人知。
◎坐破蒲團不用功，何時及第悟心空；真是一番齊著力，桃花三月看飛紅。
◎我心自有佛，我佛是真佛；自若無佛心，何處求真佛。————《壇經》
◎求道求得是路程，西方大路少人行，求生不求天堂路，臨終大路黑沉沉。
◎言為百世師，行為天下法，久久不可掩，是名不壞身。————司馬光解禪偈·雨霖雜記
◎身生未知生，知生身已老；身知不相逢，人生幾度老；身知若相逢，即可成佛道。
◎奇巧奇巧真奇巧，真的跟著假的跑，真的不吃飯，假的日三飽，真的走了看不到，假的走了伴花草。——德慧菩薩
◎念佛有個自性佛，念經有卷無字經，誦之念之常不忘，保爾平步上天堂。
◎念佛無非念自心，自心是佛莫他尋；眼前林樹並池沼，晝夜還能演法音。————明•呆庵普莊
◎拋卻身心見法王，前程不必問行藏；但能識得娘生面，草木叢林盡放光。
◎明明白白一條路，千千萬萬不肯行。
◎空門不肯出，投窗也太癡；百年鑽故紙，何日出頭時？————唐·古靈禪師
◎舍內分明有個人，無端答應內無人；扣門借宿非他也，你我原來都是人。
◎金佛難渡爐，木佛難渡火，玉佛難渡摔，泥佛難渡水。
◎青山碧樹年年在，滄海狂濤日日流，此身好種無生果，看破塵緣道急修。一旦無常歸去世，田園樓閣後人收，只有一點靈性在，上清下濁兩分開。
◎門前自有千江月，室內卻無一點塵；貝葉若圖遮得眼，須知淨地亦迷人。————枯木禪師
◎若人欲拿金碧峰，除非鐵鍊鎖虛空；虛空若能鎖得住，再來拿我金碧峰。————金碧峰禪師
◎神光原來好講經，智慧聰明廣傳人，今朝不遇達摩渡，難超三界了死生。
◎紙上傳來說得親，翻腔易調轉尖新；世人愛聽人言語，言語從來賺殺人。
◎從來菩薩不離身，自家昧了不相親，若能靜坐迴光照，便見生前舊主人。
◎從征萬里走風沙，南北東西總是家；落得胸中空索索，凝然心是白蓮花。
◎終日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭雲；歸來偶把梅花嗅，春在枝頭已十分。————唐•無盡藏（比丘尼）
◎最是平常最神奇，說出懸空人不知；好笑紛紛學道者，意中疑是又疑非。
◎渾身似口掛虛空，不問東西南北風；一等為他談般若，滴丁冬丁滴丁冬。————風鈴偈
◎無影山前一盞燈，照徹大地放光明，有人識得此燈者，便是長生不老僧。
◎菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。————《壇經》
◎菩薩從來不離身，自家昧了不相親，若能靜坐回光照，便見生前舊主人。
◎發腳尋師為參禪，孤雲高臥枕石眠；白月無風光自淨，青松有雨響聲寒。
◎當年孔子師七位，後遇老子得道玄，論語註載朝聞道，夕死可笑人難參。————三天主考聖訓
◎萬丈洪崖奇碧空，人間有路不能通；奈何一點雲無礙，舒卷縱橫似疾風。————兜率從悅禪師
◎聖賢仙佛只此心，何需泥塑與裝金，世間點燭燒香者，笑倒慈悲觀世音。
◎道法三千六百門，人人各執一妙根，唯有些子玄關竅，不在三千六百門。
◎達摩西來一字無，全憑心意用功夫，若要紙上尋佛法，筆尖醮乾洞庭湖。————達摩祖師
◎達摩原來天外天，不講佛法也成仙，萬卷經書都不用，單提生死一毫端。
◎趙州八十猶行腳，只為心頭未悄然；及至歸來無一事，始知空費草鞋錢。——宋•張無盡
◎應化非真包，隨緣應世本無心；靈機一脈威音外，無口先生晝夜吟。
◎講道不離身，說法不離性，離身講道即邪道，離性說法即邪法。（韓老前人）
◎麗日昊天照寒空，風自西兮雲自東；好把繩頭牢穩住，莫隨流水任漂蓬。
◎覺樹枯榮幾度更，靈山寂寂待重興；此來不用傷遲暮，佛法弘揚本在僧。————致虛禪師
◎讀破金鋼經，唸徹大悲咒，種瓜還得瓜，種豆還得豆，不受明師指，永在輪迴受。————俗語
◎靈丹本是古根基，藏在葫蘆那得知，放出沖開諸世界，收來納在古須彌。————八仙故事
◎觀音不在普陀山，只在人心方寸間，修道至誠求真理，西方大道可登攀。
◎鬱鬱黃花無非般若，翠翠綠竹盡是法身。
二、道體教用．萬法歸一
◎人爵那有天爵貴，功名焉有道名高。
◎大道本無形，造化育萬情，傳遞為密寶，修持聖賢成。
◎弓長出世幾人知，渡盡萬教齊歸一，走馬點玄時年至，渡脫皇胎早出期。————《龍華經》
◎天運迭轉末三秋，三災八難遍地流，九九劫難誰能脫，救世唯憑一貫舟。
◎母定三陽渡原人，復始羲皇降道源，臨初太公闡聖王，泰來天真辦收圓。————山西省大同府有陽市孝義莊馬營村七佛寺七聖宮碑文。
◎白藕綠葉紅蓮花，三教原來是一家，三大聖人發聖處，得了竅妙回老家。
◎有道無德，道難成；有德無道，必遭魔。
◎佛說一切法，為度一切心，若無一切心，何用一切法。
◎吾本來茲土，傳法渡迷津，一花開五葉，結果自然成。
◎孤峰千仞立江心，八面洪濤愁煞人；奈是根深自堅固，幾回經古又逢今。————蓮池禪師
◎昔日趙州少嫌光，不出山門迎趙王；怎知金山無量相，大千世界一禪床。————佛印禪師
◎修真悟道守黃庭，打破迷團脈胳經，龜鶴養神常立定，人無欲念自通靈。
◎修得大道出迷途，纔算人間大丈夫，日月同明永不朽，乾坤並老壯玄都。
◎修福不修慧，福中也造罪；修慧不修福，慧中亦糊塗。
◎幾年鏖戰歷沙場，汗馬功高孰可量；四海狼煙今已息，踏花歸去馬蹄香。
◎溪聲盡是廣長舌，山色無非清淨身；夜來八萬四千偈，他日如何舉似人。————宋•蘇東坡
◎萬法歸宗，一心向上，白蓮結子，掬水聞香。——淨土宗·蓮社
◎齋罷堂前錫杖閒，靜裝爐香自焚檀；殘經讀了無餘事，聊塑圓容合掌看。
◎釋迦從此絕宗風，儒門得法至道通，日後三期開普渡，正心誠意合中庸。
三、修心修念．道不離身
◎一日修來一日功，一日無修一日空，功上加功功有德，道中參道道無窮。————真珠師傅
◎一念疏忽，是錯起頭；一念決裂，是錯到底。
◎一念動即是輪迴種，一念靜乃成金剛身。
◎一把無明火，能燒萬里功德林。
◎人有人意，我有我意；合得人意，恐非我意；合得我意，恐非人意；人意我意，恐非天意；合得天意，自然如意。
◎人從巧計誇伶俐，大自從容定主張；諂曲貪瞋墮地獄，公平正直即天堂。
◎上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。————老子
◎上有不可欺的天理，中有不可瞞的耳目，內有不可騙的良心。
◎千里修書只一牆，讓他幾尺又何妨，萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。————清·張英（安徽六尺巷）
◎大肚能容，了卻人間多少事；滿腔歡喜，笑開天下愁。
◎大海之水可飲盡，剎那心念可數知；虛空可量風可繫，無能說盡佛境界。
◎大道修來有易難，也知由我亦由天，若非積功修陰德，動有群魔作障緣。
◎小林寂寞少人知，結草為門便是機，佛法平等無高下，驕傲逞強莫進來。————四十二品因果錄
◎不怕念起，只怕覺遲，念起是病，不續是藥。
◎不怕虎生三個口，只怕人懷兩樣心；逢人且說三分話，未可全拋一片心。
◎勿學燈籠千隻眼，要學蠟燭一條心。
◎心一鬆散，萬事不可收拾；心一疏忽，萬事不入耳目。
◎心不可不虛，虛則義理來居；心不可不實，實則物慾不入。————菜根譚
◎心不明，點什麼燈；意不平，誦什麼經！
◎心不妄念，身不妄動，口不妄言，君子所以存誠。內不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨。
◎心如大海無邊際，廣植淨蓮養身心；自有一雙無爭手，為作世間慈悲人。
◎手把青秧插滿田，低頭便見水中天，六根清淨方為道，退步原來是向前。————布袋和尚
◎手攜刀尺走諸方，線去針來日日忙；量盡別人長與短，自家長短幾時量。
◎月白風清涼夜何，靜中思動意差訛；雲山巢頂蘆穿膝，鐵杵成針石上磨。
◎勿因善小而不為，勿以惡小而為之。————劉備
◎休將自己心田昧，莫把他人過失揚；謹慎應酬無懊惱，耐煩做事好商量。
◎多年古鏡要磨功，垢盡塵消始得融；靜念投於亂念裡，亂心全入靜心中。
◎有人打老拙，老拙先倒了；有人罵老拙，老拙嘻嘻笑；涎吐我臉上，任他自乾了；我亦省力氣，他亦免煩惱。————彌勒祖師
◎身不動而心自安，心不動而神自寧，一念動時即是火，萬緣寂處性自清。————李鐵拐大仙
◎身在營中心出家，身披鎧甲是袈裟；刀刀親見彌陀佛，箭箭射中白蓮花。
◎身披精進鎧甲，手指智慧寶劍，統領六度大軍，殺出煩惱賊寇。
◎身似菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使惹塵埃。————壇經
◎何必眉不開，煩惱無盡時，一切命安排，開心最悠哉。
◎初發心不變，成佛有餘。
◎邪人行正道，正道亦變邪，正人行邪道，邪道亦變正。
◎邪來煩惱至，正來煩惱除，邪正俱不用，清淨至無餘。
◎念正天堂路，念邪地獄門；萬法由心生，萬事由心滅。
◎性定伏魔朝朝樂，妄念不起處處安；心止念絕真富貴，私欲盡斷真福田。
◎物有本末，事有始終；知所先後，則近道矣。————《大學》
◎青山幾度變黃山，世事紛飛總不干；眼內有塵三界窄，心頭無事一驟寬。————日本•夢窗疏石
◎信為道源功德母，信能遠離生死苦，信能長養諸善根，信為菩提作基礎。
◎若人靜坐須臾頃，勝造恆沙七寶塔；寶塔畢竟化為塵，一念靜心成正覺。
◎面上無瞋是供養，口裡無瞋是妙香；心中無瞋無價寶，不斷不滅是真常。————均提童子
◎修行之道重在心，返本歸原尋理真，名利本是身外物，埋沒多少英雄漢。
◎修道不離身，打鐵不離砧。
◎修道修心，修復明明之心；辦道盡心，盡其至誠之心。
◎修道有四心：無信心難入道，無誠心難行道，無堅心難成道，無愿心難了道。
◎修道有四信：信道真，信天命真，信劫真，信愿真。
◎粉壁朱門事甚繁，高牆大鳥內如山；莫言山林無修士，人若無心處處閒。
◎從來硬弩弦先斷，每見鋼刀口易傷；惹禍只因閒口舌，招愆多為狠心腸。
◎涵養怒中氣，謹防順口言；留心忙裡錯，愛惜有時錢。
◎終朝逐物放心猿，誰肯回頭認故園，欲學修心無別法，能知心放即還元。
◎莫說他人短與長，說來說去自招殃；若能閉口深藏舌，便是修行第一方。
◎順境不忘形，逆境不灰心，萬難不變心，至死不退道。
◎閒中檢點平生事，靜坐思量日所為。
◎無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。————王陽明·傳習錄
◎萬事無如退步人，孤雲野鶴自由身；松風十里時來往，笑揖峰頭月一輪。
◎罪莫大於不知己過，過莫大於言人之非，錯莫大於逞己之慾。
◎罪業本空由心造，心若滅時罪亦亡；心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。
◎聖人求心不求佛，凡人求佛不求心。
◎善為至寶，一生用之不盡；心作良田，百世耕之有餘。
◎煩惱由來本自尋，何須惹得苦於心，不如看破凡塵事，學道修身渡世人。
◎嘆修道虛度時光，無真心落個淒涼，圖表面敷衍了事，難應付災劫無常。
◎滾滾紅塵古路長，不知何事走他鄉；回頭日望家山遠，滿目空雲帶夕陽。
◎憂則天下皆窄，怨則到處為仇，哀則自己束縛，怒則大敵當頭。————白水老人
◎墳地好不如心地好。但存方寸地，留與子孫耕。
◎糊塗須到底，聰明莫過頭。
◎諸佛菩薩只此心，無論彩畫與裝金，世間燃燭燒香者，願禮慈悲觀世音。
◎漢武為帝欲作仙，石崇巨富嘆無錢，嫦娥照鏡嫌貌醜，彭祖焚香求壽年。
◎學道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺；將軍主帥能行令，不用干戈定太平。
◎禪心須在塵中定，佛道還得世上成，打破空門形象事，無塵何必著僧衣。
◎禪心須在塵中淨，佛道還得世上成，莫要剃頭不剃慾，但求染衣不染心。
◎聰明本是陰德助，陰德引入聰明路，不行陰德使聰明，聰明反被聰明誤。
◎對長輩謙恭是本分，對平輩謙恭是和善，對晚輩謙恭是高貴，對所有人謙恭是安全。
◎一兔橫身當古路，蒼鷹才見便生擒；後來獵犬無靈性，空問枯樁舊處尋。——雪竇禪師
◎三點如星佈，彎勾如月牙，披毛從此起，作佛也由他。
得意（义）忘言，登岸弃舟（放下）。
佛陀为两足尊，这两足，指的就是慈悲和智慧。佛子要慈悲，也要有智慧，慈悲的智慧，智慧的慈悲。
以智慧明鉴自心，以禅定安乐自心。以精进坚固自心，以忍辱涤荡自心。以持戒清净自心，以布施解脱自心。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。————慧能法师。
心平何劳持戒，行直何用修禅；恩则亲养父母，义则上下相怜，让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。
若能钻木出火，淤泥定生红莲。苦口的是良药，逆耳必是忠言，改过必生智慧，护短心内非贤。
日用常行饶益，成道非由施钱，菩提只向心觅，何劳向外求玄。听说依此修行，天堂只在目前。
我心自有佛，我佛是真佛；自若无佛心，何处求真佛。一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。
————出自《坛经》
二八佳人体似酥，腰间伏剑斩愚夫。 虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。————出自《道家房中术》
佛，有两种义。
一个是佛陀本人，即释迦牟尼。释迦为古印度之姓，牟尼翻译成汉语，意思是圣人。
一个是觉悟之义，即智慧觉悟。一切法皆是佛法，可以理解为，佛子可以从一切法中觉悟，而不能说一切法都是佛所开示的法门。这点要搞清楚，不要被浆糊脑袋的“上师”、“大师”、“大德”们忽悠了。
————以下是简体字：
人间一佛堂，天上一叶莲。
明明白白一条路，千千万万不肯行。
佛在灵山莫远求，灵山只在尔心头，人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。————释迦牟尼佛
吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传。————释迦牟尼佛在灵山会
一点灵光道上来，只因迷惘坠尘埃，君今欲得还乡道，悟得心经道眼开。————观世音菩萨
一二三四五，二人守一土，解得其中意，便是西方祖。——吕祖（吕洞宾）
一子入佛门，九祖超上品，十殿皆拱手，永不坠轮回。
一子得道，九玄七祖皆沾光；一子成道，九玄七祖尽超生。
一年又过一年忙，忙来忙去无下场，仙佛指开生死路，免受轮回乐洋洋。
千年石上古人踪，万丈岩前一点空；明月照时常皎洁，不劳寻讨问西东。————唐·寒山
大道分明在心头，有作有为尽下流，识得当前真净土，万部丹经一笔勾。
大道传天下，千愁一指开，欢颜无尔我，个个面如来。
山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁；几度卖来还自买，为怜松竹引清风。
不知到底一归何，是以神光拜达摩；立雪少林为何事，只求一指躲阎罗。
心外求经路便差，水中月影镜中花，真空妙义君知否，七宝庄严总欠佳。
文章有皮有骨髓，欲鬼此语如鬼禅；我从诸老得印可，妙处可悟不可得。
月色松声总见闻，禅心妄想圣凡分？消归一念无生处，此意如何巴似君。
以积货财之心积学问，以求功名之心求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之心保国家。
半亩方塘一槛开，天光云影共徘徊；问渠那得清如许，为有源头活水来。————宋·朱熹
句中有眼悟方知，悟处还同病着锥；一个机关无两用，鸟巢拈起布毛吹。————于湖居士
巨海茫茫性海清，何分江渠与沟坑；归来一滴曹溪水，洒向云厨味自珍。
本来面目无一物，万物难然本来真，火不能烧真空体，水不能淹真人身。————银山祖师邓云峰
本来无物使人疑，却为参禅买得痴；闻道无情能说法，面墙终日妄寻思。
未曾生我谁是我，生我之时我是谁？来时欢喜去时悲，合眼蒙眬又是谁？————清·顺治皇帝
任君聪慧过颜闵，不遇明师莫强猜，只是丹经无口诀，教君何处结灵胎。
名医化导有来因，疾病伤寒见忌瞋；脉理深微能率性，良方精细度迷津。
言为百世师，行为天下法，久久不可掩，是名不坏身。————司马光解禅偈·雨霖杂记
身生未知生，知生身已老；身知不相逢，人生几度老；身知若相逢，即可成佛道。
奇巧奇巧真奇巧，真的跟着假的跑，真的不吃饭，假的日三饱，真的走了看不到，假的走了伴花草。————德慧菩萨
金佛难渡炉，木佛难渡火，玉佛难渡摔，泥佛难渡水。
青山碧树年年在，沧海狂涛日日流，此身好种无生果，看破尘缘道急修。一旦无常归去世，田园楼阁后人收，只有一点灵性在，上清下浊两分开。
从来菩萨不离身，自家昧了不相亲，若能静坐回光照，便见生前旧主人。
从征万里走风沙，南北东西总是家；落得胸中空索索，凝然心是白莲花。
终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云；归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。————唐·无尽藏（比丘尼）
无影山前一盏灯，照彻大地放光明，有人识得此灯者，便是长生不老僧。
万丈洪崖奇碧空，人间有路不能通；奈何一点云无碍，舒卷纵横似疾风。————兜率从悦禅师
得意（义）忘言，登岸弃舟（放下）。
佛陀为两足尊，这两足，指的就是慈悲和智慧。佛子要慈悲，也要有智慧，慈悲的智慧，智慧的慈悲。
以智慧明鉴自心，以禅定安乐自心。以精进坚固自心，以忍辱涤荡自心。以持戒清净自心，以布施解脱自心。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。————慧能法师。
心平何劳持戒，行直何用修禅；恩则亲养父母，义则上下相怜，让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。
若能钻木出火，淤泥定生红莲。苦口的是良药，逆耳必是忠言，改过必生智慧，护短心内非贤。
日用常行饶益，成道非由施钱，菩提只向心觅，何劳向外求玄。听说依此修行，天堂只在目前。
我心自有佛，我佛是真佛；自若无佛心，何处求真佛。一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。
————出自《坛经》
二八佳人体似酥，腰间伏剑斩愚夫。 虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。————出自《道家房中术》
佛，有两种义。
一个是佛陀本人，即释迦牟尼。释迦为古印度之姓，牟尼翻译成汉语，意思是圣人。
一个是觉悟之义，即智慧觉悟。一切法皆是佛法，可以理解为，佛子可以从一切法中觉悟，而不能说一切法都是佛所开示的法门。这点要搞清楚，不要被浆糊脑袋的“上师”、“大师”、“大德”们忽悠了。
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