禅诗佛偈名言集锦_行善积德修心_少昊金氏世界
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行善积德修心

禅诗佛偈名言集锦

时间:2012-11-3 20:17:02  作者:  来源:  查看:7197  评论:0
内容摘要:一 禅诗佛偈名言集锦 百善孝为先 论心不论迹 论迹家贫无孝子万恶淫为首 论迹不论心 论心天下无完人 人间一佛堂,天上一叶莲。 明明白白一条路,千千万万...

 

禅诗佛偈名言集锦

 

百善孝为先 论心不论迹 论迹家贫无孝子

万恶淫为首 论迹不论心 论心天下无完人

 

人间一佛堂,天上一叶莲。

 

明明白白一条路,千千万万不肯行。

 

佛在灵山莫远求,灵山只在尔心头,人人有个灵山塔,好向灵山塔下修。————释迦牟尼佛

 

吾有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传。————释迦牟尼佛在灵山会

 

一点灵光道上来,只因迷惘坠尘埃,君今欲得还乡道,悟得心经道眼开。————观世音菩萨

 

善恶只在一念之差,天堂与地狱也只在一念之间。————金泓泾

 

一、明師一指.自性本然

◎一二三四五,二人守一土,解得其中意,便是西方祖。————呂祖(吕洞宾)

◎一子入佛門,九祖超上品,十殿皆拱手,永不墜輪迴。

◎一子得道,九玄七祖皆沾光;一子成道,九玄七祖盡超生。

◎一切福田,不離方寸,從心而覓,感無不通。︵壇經︶

◎一年又過一年忙,忙來忙去無下場,仙佛指開生死路,免受輪迴樂洋洋。

◎一貫真傳自古稀,有緣方得遇三期,為君直指性命理,但要心與性相依。

◎一點靈光道上來,只因迷惘墜塵埃,君今欲得還鄉道,悟得心經道眼開。————觀世音菩薩

◎人人自己天真佛,晝夜六時常放光;剔起眉毛觀自得,何勞特地禮西方。

◎人不求人一般大,水不流時一樣平。

◎人間一佛堂,天上一葉蓮。

◎三生石上舊精魂,賞月吟風莫要論;慚愧情人遠相訪,此身雖異性常存。

◎三際求心心不見,兩眼看前眼不見;畫波尋寶寶不見,風花雪月卻常見。

◎千年石上古人蹤,萬丈巖前一點空;明月照時常皎潔,不勞尋討問西東。————唐•寒山

◎大道分明在心頭,有作有為盡下流,識得當前真淨土,萬部丹經一筆勾。

◎大道傳天下,千愁一指開,歡顏無爾我,個個面如來。

◎山前一片閒田地,叉手叮嚀問祖翁;幾度賣來還自買,為憐松竹引清風。

◎山重重又水重重,透出重重重見功;重重妙義重重意,不管東西南北風。

◎不知到底一歸何,是以神光拜達摩;立雪少林為何事,只求一指躲閻羅。

◎心外求經路便差,水中月影鏡中花,真空妙義君知否,七寶莊嚴總欠佳。

◎心平何勞持戒,行直何用修禪;恩則親養父母,義則上下相憐,讓則尊卑和睦,忍則眾惡無喧。

  若能鑽木出火,淤泥定生紅蓮。苦口的是良藥,逆耳必是忠言,改過必生智慧,護短心內非賢。

  日用常行饒益,成道非由施錢,菩提只向心覓,何勞向外求玄。聽說依此修行,天堂只在目前。

◎文章有皮有骨髓,欲鬼此語如鬼禪;我從諸老得印可,妙處可悟不可得。

◎月色松聲總見聞,禪心妄想聖凡分?消歸一念無生處,此意如何巴似君。

◎以積貨財之心積學問,以求功名之心求道德,以愛妻子之心愛父母,以保爵位之心保國家。

◎半畝方塘一檻開,天光雲影共徘徊;問渠那得清如許,為有源頭活水來。————宋•朱熹

◎句中有眼悟方知,悟處還同病著錐;一個機關無兩用,鳥巢拈起布毛吹。————于湖居士

◎巨海茫茫性海清,何分江渠與溝坑;歸來一滴曹溪水,灑向雲廚味自珍。

◎本來面目無一物,萬物難然本來真,火不能燒真空體,水不能淹真人身。————銀山祖師鄧雲峰

◎本來無物使人疑,卻為參禪買得痴;聞道無情能說法,面牆終日妄尋思。

◎未曾生我誰是我,生我之時我是誰?來時歡喜去時悲,合眼矇矓又是誰?————清朝·順治皇帝

◎任君聰慧過顏閔,不遇明師莫強猜,只是丹經無口訣,教君何處結靈胎。

◎先天口訣世間無,不在經文不在書,踏破鐵鞋尋不出,得來全不費工夫。

◎名醫化導有來因,疾病傷寒見忌瞋;脈理深微能率性,良方精細度迷津。

◎自結玄關自活埋,自吾閉也自吾開;一拳打破玄關竅,放出從前者漢來。

◎佛在靈山莫遠求,靈山只在爾心頭,人人有個靈山塔,好向靈山塔下修。————釋迦牟尼佛

◎佛身充滿於法界,普現一切群生前;隨緣赴感靡不周,而常此處菩提座。

◎佛講經典三千卷,正法眼藏未明言,末世有緣得此法,便是西方不老仙。

◎吾有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳。————釋迦牟尼佛在靈山會上拈花示眾

◎坐臥立化未為奇,不及龐婆撒手歸;雙手撥開無縫石,不留蹤跡與人知。

◎坐破蒲團不用功,何時及第悟心空;真是一番齊著力,桃花三月看飛紅。

◎我心自有佛,我佛是真佛;自若無佛心,何處求真佛。————《壇經》

◎求道求得是路程,西方大路少人行,求生不求天堂路,臨終大路黑沉沉。

◎言為百世師,行為天下法,久久不可掩,是名不壞身。————司馬光解禪偈·雨霖雜記

◎身生未知生,知生身已老;身知不相逢,人生幾度老;身知若相逢,即可成佛道。

◎奇巧奇巧真奇巧,真的跟著假的跑,真的不吃飯,假的日三飽,真的走了看不到,假的走了伴花草。——德慧菩薩

◎念佛有個自性佛,念經有卷無字經,誦之念之常不忘,保爾平步上天堂。

◎念佛無非念自心,自心是佛莫他尋;眼前林樹並池沼,晝夜還能演法音。————明•呆庵普莊

◎拋卻身心見法王,前程不必問行藏;但能識得娘生面,草木叢林盡放光。

◎明明白白一條路,千千萬萬不肯行。

◎空門不肯出,投窗也太癡;百年鑽故紙,何日出頭時?————唐·古靈禪師

◎舍內分明有個人,無端答應內無人;扣門借宿非他也,你我原來都是人。

◎金佛難渡爐,木佛難渡火,玉佛難渡摔,泥佛難渡水。

◎青山碧樹年年在,滄海狂濤日日流,此身好種無生果,看破塵緣道急修。一旦無常歸去世,田園樓閣後人收,只有一點靈性在,上清下濁兩分開。

◎門前自有千江月,室內卻無一點塵;貝葉若圖遮得眼,須知淨地亦迷人。————枯木禪師

◎若人欲拿金碧峰,除非鐵鍊鎖虛空;虛空若能鎖得住,再來拿我金碧峰。————金碧峰禪師

◎神光原來好講經,智慧聰明廣傳人,今朝不遇達摩渡,難超三界了死生。

◎紙上傳來說得親,翻腔易調轉尖新;世人愛聽人言語,言語從來賺殺人。

◎從來菩薩不離身,自家昧了不相親,若能靜坐迴光照,便見生前舊主人。

◎從征萬里走風沙,南北東西總是家;落得胸中空索索,凝然心是白蓮花。

◎終日尋春不見春,芒鞋踏破嶺頭雲;歸來偶把梅花嗅,春在枝頭已十分。————唐•無盡藏(比丘尼)

◎最是平常最神奇,說出懸空人不知;好笑紛紛學道者,意中疑是又疑非。

◎渾身似口掛虛空,不問東西南北風;一等為他談般若,滴丁冬丁滴丁冬。————風鈴偈

◎無影山前一盞燈,照徹大地放光明,有人識得此燈者,便是長生不老僧。

◎菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。————《壇經》

◎菩薩從來不離身,自家昧了不相親,若能靜坐回光照,便見生前舊主人。

◎發腳尋師為參禪,孤雲高臥枕石眠;白月無風光自淨,青松有雨響聲寒。

◎當年孔子師七位,後遇老子得道玄,論語註載朝聞道,夕死可笑人難參。————三天主考聖訓

◎萬丈洪崖奇碧空,人間有路不能通;奈何一點雲無礙,舒卷縱橫似疾風。————兜率從悅禪師

◎聖賢仙佛只此心,何需泥塑與裝金,世間點燭燒香者,笑倒慈悲觀世音。

◎道法三千六百門,人人各執一妙根,唯有些子玄關竅,不在三千六百門。

◎達摩西來一字無,全憑心意用功夫,若要紙上尋佛法,筆尖醮乾洞庭湖。————達摩祖師

◎達摩原來天外天,不講佛法也成仙,萬卷經書都不用,單提生死一毫端。

◎趙州八十猶行腳,只為心頭未悄然;及至歸來無一事,始知空費草鞋錢。——宋•張無盡

◎應化非真包,隨緣應世本無心;靈機一脈威音外,無口先生晝夜吟。

◎講道不離身,說法不離性,離身講道即邪道,離性說法即邪法。(韓老前人)

◎麗日昊天照寒空,風自西兮雲自東;好把繩頭牢穩住,莫隨流水任漂蓬。

◎覺樹枯榮幾度更,靈山寂寂待重興;此來不用傷遲暮,佛法弘揚本在僧。————致虛禪師

◎讀破金鋼經,唸徹大悲咒,種瓜還得瓜,種豆還得豆,不受明師指,永在輪迴受。————俗語

◎靈丹本是古根基,藏在葫蘆那得知,放出沖開諸世界,收來納在古須彌。————八仙故事

◎觀音不在普陀山,只在人心方寸間,修道至誠求真理,西方大道可登攀。

◎鬱鬱黃花無非般若,翠翠綠竹盡是法身。

 

 二、道體教用.萬法歸一

◎人爵那有天爵貴,功名焉有道名高。

◎大道本無形,造化育萬情,傳遞為密寶,修持聖賢成。

◎弓長出世幾人知,渡盡萬教齊歸一,走馬點玄時年至,渡脫皇胎早出期。————《龍華經》

◎天運迭轉末三秋,三災八難遍地流,九九劫難誰能脫,救世唯憑一貫舟。

◎母定三陽渡原人,復始羲皇降道源,臨初太公闡聖王,泰來天真辦收圓。————山西省大同府有陽市孝義莊馬營村七佛寺七聖宮碑文。

◎白藕綠葉紅蓮花,三教原來是一家,三大聖人發聖處,得了竅妙回老家。

◎有道無德,道難成;有德無道,必遭魔。

◎佛說一切法,為度一切心,若無一切心,何用一切法。

◎吾本來茲土,傳法渡迷津,一花開五葉,結果自然成。

◎孤峰千仞立江心,八面洪濤愁煞人;奈是根深自堅固,幾回經古又逢今。————蓮池禪師

◎昔日趙州少嫌光,不出山門迎趙王;怎知金山無量相,大千世界一禪床。————佛印禪師

◎修真悟道守黃庭,打破迷團脈胳經,龜鶴養神常立定,人無欲念自通靈。

◎修得大道出迷途,纔算人間大丈夫,日月同明永不朽,乾坤並老壯玄都。

◎修福不修慧,福中也造罪;修慧不修福,慧中亦糊塗。

◎幾年鏖戰歷沙場,汗馬功高孰可量;四海狼煙今已息,踏花歸去馬蹄香。

◎溪聲盡是廣長舌,山色無非清淨身;夜來八萬四千偈,他日如何舉似人。————宋•蘇東坡

◎萬法歸宗,一心向上,白蓮結子,掬水聞香。——淨土宗·蓮社

◎齋罷堂前錫杖閒,靜裝爐香自焚檀;殘經讀了無餘事,聊塑圓容合掌看。

◎釋迦從此絕宗風,儒門得法至道通,日後三期開普渡,正心誠意合中庸。

 

 三、修心修念.道不離身

◎一日修來一日功,一日無修一日空,功上加功功有德,道中參道道無窮。————真珠師傅

◎一念疏忽,是錯起頭;一念決裂,是錯到底。

◎一念動即是輪迴種,一念靜乃成金剛身。

◎一把無明火,能燒萬里功德林。

◎人有人意,我有我意;合得人意,恐非我意;合得我意,恐非人意;人意我意,恐非天意;合得天意,自然如意。

◎人從巧計誇伶俐,大自從容定主張;諂曲貪瞋墮地獄,公平正直即天堂。

◎上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。不笑不足以為道。————老子

◎上有不可欺的天理,中有不可瞞的耳目,內有不可騙的良心。

◎千里修書只一牆,讓他幾尺又何妨,萬里長城今猶在,不見當年秦始皇。————清·張英(安徽六尺巷)

◎大肚能容,了卻人間多少事;滿腔歡喜,笑開天下愁。

◎大海之水可飲盡,剎那心念可數知;虛空可量風可繫,無能說盡佛境界。

◎大道修來有易難,也知由我亦由天,若非積功修陰德,動有群魔作障緣。

◎小林寂寞少人知,結草為門便是機,佛法平等無高下,驕傲逞強莫進來。————四十二品因果錄

◎不怕念起,只怕覺遲,念起是病,不續是藥。

◎不怕虎生三個口,只怕人懷兩樣心;逢人且說三分話,未可全拋一片心。

◎勿學燈籠千隻眼,要學蠟燭一條心。

◎心一鬆散,萬事不可收拾;心一疏忽,萬事不入耳目。

◎心不可不虛,虛則義理來居;心不可不實,實則物慾不入。————菜根譚

◎心不明,點什麼燈;意不平,誦什麼經!

◎心不妄念,身不妄動,口不妄言,君子所以存誠。內不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎獨。

◎心如大海無邊際,廣植淨蓮養身心;自有一雙無爭手,為作世間慈悲人。

◎手把青秧插滿田,低頭便見水中天,六根清淨方為道,退步原來是向前。————布袋和尚

◎手攜刀尺走諸方,線去針來日日忙;量盡別人長與短,自家長短幾時量。

◎月白風清涼夜何,靜中思動意差訛;雲山巢頂蘆穿膝,鐵杵成針石上磨。

◎勿因善小而不為,勿以惡小而為之。————劉備

◎休將自己心田昧,莫把他人過失揚;謹慎應酬無懊惱,耐煩做事好商量。

◎多年古鏡要磨功,垢盡塵消始得融;靜念投於亂念裡,亂心全入靜心中。

◎有人打老拙,老拙先倒了;有人罵老拙,老拙嘻嘻笑;涎吐我臉上,任他自乾了;我亦省力氣,他亦免煩惱。————彌勒祖師

◎身不動而心自安,心不動而神自寧,一念動時即是火,萬緣寂處性自清。————李鐵拐大仙

◎身在營中心出家,身披鎧甲是袈裟;刀刀親見彌陀佛,箭箭射中白蓮花。

◎身披精進鎧甲,手指智慧寶劍,統領六度大軍,殺出煩惱賊寇。

◎身似菩提樹,心如明鏡臺,時時勤拂拭,莫使惹塵埃。————壇經

◎何必眉不開,煩惱無盡時,一切命安排,開心最悠哉。

◎初發心不變,成佛有餘。

◎邪人行正道,正道亦變邪,正人行邪道,邪道亦變正。

◎邪來煩惱至,正來煩惱除,邪正俱不用,清淨至無餘。

◎念正天堂路,念邪地獄門;萬法由心生,萬事由心滅。

◎性定伏魔朝朝樂,妄念不起處處安;心止念絕真富貴,私欲盡斷真福田。

◎物有本末,事有始終;知所先後,則近道矣。————《大學》

◎青山幾度變黃山,世事紛飛總不干;眼內有塵三界窄,心頭無事一驟寬。————日本•夢窗疏石

◎信為道源功德母,信能遠離生死苦,信能長養諸善根,信為菩提作基礎。

◎若人靜坐須臾頃,勝造恆沙七寶塔;寶塔畢竟化為塵,一念靜心成正覺。

◎面上無瞋是供養,口裡無瞋是妙香;心中無瞋無價寶,不斷不滅是真常。————均提童子

◎修行之道重在心,返本歸原尋理真,名利本是身外物,埋沒多少英雄漢。

◎修道不離身,打鐵不離砧。

◎修道修心,修復明明之心;辦道盡心,盡其至誠之心。

◎修道有四心:無信心難入道,無誠心難行道,無堅心難成道,無愿心難了道。

◎修道有四信:信道真,信天命真,信劫真,信愿真。

◎粉壁朱門事甚繁,高牆大鳥內如山;莫言山林無修士,人若無心處處閒。

◎從來硬弩弦先斷,每見鋼刀口易傷;惹禍只因閒口舌,招愆多為狠心腸。

◎涵養怒中氣,謹防順口言;留心忙裡錯,愛惜有時錢。

◎終朝逐物放心猿,誰肯回頭認故園,欲學修心無別法,能知心放即還元。

◎莫說他人短與長,說來說去自招殃;若能閉口深藏舌,便是修行第一方。

◎順境不忘形,逆境不灰心,萬難不變心,至死不退道。

◎閒中檢點平生事,靜坐思量日所為。

◎無善無惡心之體,有善有惡意之動,知善知惡是良知,為善去惡是格物。————王陽明·傳習錄

◎萬事無如退步人,孤雲野鶴自由身;松風十里時來往,笑揖峰頭月一輪。

◎罪莫大於不知己過,過莫大於言人之非,錯莫大於逞己之慾。

◎罪業本空由心造,心若滅時罪亦亡;心亡罪滅兩俱空,是則名為真懺悔。

◎聖人求心不求佛,凡人求佛不求心。

◎善為至寶,一生用之不盡;心作良田,百世耕之有餘。

◎煩惱由來本自尋,何須惹得苦於心,不如看破凡塵事,學道修身渡世人。

◎嘆修道虛度時光,無真心落個淒涼,圖表面敷衍了事,難應付災劫無常。

◎滾滾紅塵古路長,不知何事走他鄉;回頭日望家山遠,滿目空雲帶夕陽。

◎憂則天下皆窄,怨則到處為仇,哀則自己束縛,怒則大敵當頭。————白水老人

◎墳地好不如心地好。但存方寸地,留與子孫耕。

◎糊塗須到底,聰明莫過頭。

◎諸佛菩薩只此心,無論彩畫與裝金,世間燃燭燒香者,願禮慈悲觀世音。

◎漢武為帝欲作仙,石崇巨富嘆無錢,嫦娥照鏡嫌貌醜,彭祖焚香求壽年。

◎學道猶如守禁城,晝防六賊夜惺惺;將軍主帥能行令,不用干戈定太平。

◎禪心須在塵中定,佛道還得世上成,打破空門形象事,無塵何必著僧衣。

◎禪心須在塵中淨,佛道還得世上成,莫要剃頭不剃慾,但求染衣不染心。

◎聰明本是陰德助,陰德引入聰明路,不行陰德使聰明,聰明反被聰明誤。

◎對長輩謙恭是本分,對平輩謙恭是和善,對晚輩謙恭是高貴,對所有人謙恭是安全。

◎一兔橫身當古路,蒼鷹才見便生擒;後來獵犬無靈性,空問枯樁舊處尋。——雪竇禪師

◎三點如星佈,彎勾如月牙,披毛從此起,作佛也由他。

 

得意(义)忘言,登岸弃舟(放下)。

 

佛陀为两足尊,这两足,指的就是慈悲和智慧。佛子要慈悲,也要有智慧,慈悲的智慧,智慧的慈悲。

 

以智慧明鉴自心,以禅定安乐自心。以精进坚固自心,以忍辱涤荡自心。以持戒清净自心,以布施解脱自心。

 

菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。————慧能法师。

 

心平何劳持戒,行直何用修禅;恩则亲养父母,义则上下相怜,让则尊卑和睦,忍则众恶无喧。

若能钻木出火,淤泥定生红莲。苦口的是良药,逆耳必是忠言,改过必生智慧,护短心内非贤。

日用常行饶益,成道非由施钱,菩提只向心觅,何劳向外求玄。听说依此修行,天堂只在目前。

我心自有佛,我佛是真佛;自若无佛心,何处求真佛。一切福田,不离方寸,从心而觅,感无不通。

————出自《坛经》

 

二八佳人体似酥,腰间伏剑斩愚夫。 虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。————出自《道家房中术》

 

佛,有两种义。

一个是佛陀本人,即释迦牟尼。释迦为古印度之姓,牟尼翻译成汉语,意思是圣人。

一个是觉悟之义,即智慧觉悟。一切法皆是佛法,可以理解为,佛子可以从一切法中觉悟,而不能说一切法都是佛所开示的法门。这点要搞清楚,不要被浆糊脑袋的“上师”、“大师”、“大德”们忽悠了。

 

 

 

————以下是简体字:

人间一佛堂,天上一叶莲。

明明白白一条路,千千万万不肯行。

佛在灵山莫远求,灵山只在尔心头,人人有个灵山塔,好向灵山塔下修。————释迦牟尼佛

吾有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传。————释迦牟尼佛在灵山会

一点灵光道上来,只因迷惘坠尘埃,君今欲得还乡道,悟得心经道眼开。————观世音菩萨

一二三四五,二人守一土,解得其中意,便是西方祖。——吕祖(吕洞宾)

一子入佛门,九祖超上品,十殿皆拱手,永不坠轮回。

一子得道,九玄七祖皆沾光;一子成道,九玄七祖尽超生。

一年又过一年忙,忙来忙去无下场,仙佛指开生死路,免受轮回乐洋洋。

千年石上古人踪,万丈岩前一点空;明月照时常皎洁,不劳寻讨问西东。————唐·寒山

大道分明在心头,有作有为尽下流,识得当前真净土,万部丹经一笔勾。

大道传天下,千愁一指开,欢颜无尔我,个个面如来。

山前一片闲田地,叉手叮咛问祖翁;几度卖来还自买,为怜松竹引清风。

不知到底一归何,是以神光拜达摩;立雪少林为何事,只求一指躲阎罗。

心外求经路便差,水中月影镜中花,真空妙义君知否,七宝庄严总欠佳。

文章有皮有骨髓,欲鬼此语如鬼禅;我从诸老得印可,妙处可悟不可得。

月色松声总见闻,禅心妄想圣凡分?消归一念无生处,此意如何巴似君。

以积货财之心积学问,以求功名之心求道德,以爱妻子之心爱父母,以保爵位之心保国家。

半亩方塘一槛开,天光云影共徘徊;问渠那得清如许,为有源头活水来。————宋·朱熹

句中有眼悟方知,悟处还同病着锥;一个机关无两用,鸟巢拈起布毛吹。————于湖居士

巨海茫茫性海清,何分江渠与沟坑;归来一滴曹溪水,洒向云厨味自珍。

本来面目无一物,万物难然本来真,火不能烧真空体,水不能淹真人身。————银山祖师邓云峰

本来无物使人疑,却为参禅买得痴;闻道无情能说法,面墙终日妄寻思。

未曾生我谁是我,生我之时我是谁?来时欢喜去时悲,合眼蒙眬又是谁?————清·顺治皇帝

任君聪慧过颜闵,不遇明师莫强猜,只是丹经无口诀,教君何处结灵胎。

名医化导有来因,疾病伤寒见忌瞋;脉理深微能率性,良方精细度迷津。

言为百世师,行为天下法,久久不可掩,是名不坏身。————司马光解禅偈·雨霖杂记

身生未知生,知生身已老;身知不相逢,人生几度老;身知若相逢,即可成佛道。

奇巧奇巧真奇巧,真的跟着假的跑,真的不吃饭,假的日三饱,真的走了看不到,假的走了伴花草。————德慧菩萨

金佛难渡炉,木佛难渡火,玉佛难渡摔,泥佛难渡水。

青山碧树年年在,沧海狂涛日日流,此身好种无生果,看破尘缘道急修。一旦无常归去世,田园楼阁后人收,只有一点灵性在,上清下浊两分开。

从来菩萨不离身,自家昧了不相亲,若能静坐回光照,便见生前旧主人。

从征万里走风沙,南北东西总是家;落得胸中空索索,凝然心是白莲花。

终日寻春不见春,芒鞋踏破岭头云;归来偶把梅花嗅,春在枝头已十分。————唐·无尽藏(比丘尼)

无影山前一盏灯,照彻大地放光明,有人识得此灯者,便是长生不老僧。

万丈洪崖奇碧空,人间有路不能通;奈何一点云无碍,舒卷纵横似疾风。————兜率从悦禅师

得意(义)忘言,登岸弃舟(放下)。

佛陀为两足尊,这两足,指的就是慈悲和智慧。佛子要慈悲,也要有智慧,慈悲的智慧,智慧的慈悲。

以智慧明鉴自心,以禅定安乐自心。以精进坚固自心,以忍辱涤荡自心。以持戒清净自心,以布施解脱自心。

菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。————慧能法师。

心平何劳持戒,行直何用修禅;恩则亲养父母,义则上下相怜,让则尊卑和睦,忍则众恶无喧。

若能钻木出火,淤泥定生红莲。苦口的是良药,逆耳必是忠言,改过必生智慧,护短心内非贤。

日用常行饶益,成道非由施钱,菩提只向心觅,何劳向外求玄。听说依此修行,天堂只在目前。

我心自有佛,我佛是真佛;自若无佛心,何处求真佛。一切福田,不离方寸,从心而觅,感无不通。

————出自《坛经》

 

二八佳人体似酥,腰间伏剑斩愚夫。 虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。————出自《道家房中术》

 

佛,有两种义。

一个是佛陀本人,即释迦牟尼。释迦为古印度之姓,牟尼翻译成汉语,意思是圣人。

一个是觉悟之义,即智慧觉悟。一切法皆是佛法,可以理解为,佛子可以从一切法中觉悟,而不能说一切法都是佛所开示的法门。这点要搞清楚,不要被浆糊脑袋的“上师”、“大师”、“大德”们忽悠了。

 

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