我心是佛 佛心无我 的感悟_行善积德修心_少昊金氏世界
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行善积德修心

我心是佛 佛心无我 的感悟

时间:2012-11-21 16:12:12  作者:  来源:  查看:714  评论:0
内容摘要:1 慧能法师曰:劝善知识,皈依自性三宝。佛者觉也,法者正也,僧者净也。自心皈依觉,斜迷不生,少欲知足,能离财色,名两足尊。自心皈依正,念念无邪见,以无邪见故,即无人我贡高,贪爱执著,名离欲尊。自心皈依净,一切尘劳爱欲境界,自性皆不染著,名众中尊。…………今既自悟,各须皈依自心三宝,内调心性,外敬他人,是自皈依也。

 

慧能法师曰:劝善知识,皈依自性三宝。佛者觉也,法者正也,僧者净也(———三皈依者:皈依佛,皈依法,皈依僧,即皈依觉,皈依正,皈依净。所谓“皈依觉,皈依正,皈依净”者,按照现在的白话文说,就是自我本心皈依正确觉悟,自我本心皈依正见,自我本心皈依清净。)自心皈依觉,斜迷不生,少欲知足,能离财色,名两足尊。自心皈依正,念念无邪见,以无邪见故,即无人我贡高,贪爱执著,名离欲尊。自心皈依净,一切尘劳爱欲境界,自性皆不染著,名众中尊。…………今既自悟,各须皈依自心三宝,内调心性,外敬他人,是自皈依也。

慧能法师对无尽藏(比丘尼)说:“诸佛妙理,非关文字”。(———诸佛所传妙理,与文字无关。)

 

法海初参慧能法师,问曰:“即心即佛,愿垂指谕。

慧能法师曰:前念不生即心,后念不灭即佛。成一切相即心,离一切相即佛。听吾偈曰:

即心名慧,即佛乃定。

定慧等等,意中清净。

悟此法门,由汝习性。

用本无生,双修是正(——此处双修是指修定慧,而非男女淫乱)

法海言下大悟,以偈赞曰:

即心元是佛,不悟而自屈。

我知定慧因,双修离诸物。

 

武则天说:

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,

我今见闻得受持,愿解如来真实义。

————此偈最妙处在于“愿解如来真实义”这一句。

 

前几天,有位网友在QQ群里发出这“我心是佛   佛心无我”八个字。在下认为是高人学法之所得,故录而传之,借文发挥。

壬辰年十月初一日,我到蓮華庵烧香拜佛时,在烧香前说与某居士林众佛友听,有人说我讲错了,有人在思考。

因有人说我讲错了,故我烧香拜佛之后,即将此八字之妙义讲给他们听,听者包括在蓮華庵诵经拜佛的一些女信士,遗憾的是,他们都听不懂。

下午我将“我心是佛   佛心无我”这八个字讲给学佛法学得甚好的某店老板听,起先他说这八个字讲得也对也不对,并且引经据典。我与他辩论一番之后,他终于认可了这话确实是大智慧的语言。随后他问:“这八个字是那个网友从哪里看来的?还是他自己说的呢?”我说:“这我就不知道了,因为我没问这事。但我认为,不管他是从哪里看来的,还是他自己说的,如果他能经常思考“我心是佛   佛心无我”这八个字的妙义,对于他来说,就是很大的受益。”某老板接着说,如果他能做到这八个字,那他就已经是佛了。

今晨睡醒之后,回味此事,细细思考“我心是佛   佛心无我”之义,思考着思考着,于是乎想出了这所谓的“洋洋洒洒深邃博大”的学佛偈。此后经过七天七夜的推敲与思考,今初步定稿做入网站,期望与大家共勉。愿普天下众生都能削除烦恼,离苦得乐,直至觉悟成佛!

 

请看在下博览世间百态初学佛法所得的拙作:

 

 

四书五经弟子规,圣贤教诲贯古今,

齐家治国平天下,成才须先正自身。

世间好语书说尽,解脱知见在佛经。

读书出仕光门第,博闻悟道往西方。

 

生来身躯光溜溜,死去尸体烧成灰,

纵然家财千万亿,见谁带来又带归?

人身难得命短暂,哪个长活在世上?

即便修尽房中术,百年难逃墓中葬。

 

起心动念一瞬间,行善作恶便是因,

三世因果循环转,坠入地狱苦无边。

既知六道轮回苦,赶紧发愿早修学,

念佛诵经不修行,何佛菩萨来接引?

 

喇嘛活佛凡人心,教派争权百姓惊,

神童若真是转世,何劳寻找复挚签?

男女双修非佛法,附佛淫魔穿袈裟

损人利己乐今生,因果缘熟天必罚。

 

修行修心修善果,学佛学法学智慧。

六根清净平等心,放下随缘自在性。

无非无恶无贪嗔,即心即佛即菩提。

诵经当解佛法义,无我无相是真谛。

 

布施众生利有情,忍让慈悲勤修行,

弘通正法积功德,觉悟佛道上西天。

若能红尘比白云,淤泥自当生红蓮。

纵使不能登佛国,定然不致堕恶道。

 

 

佛祖慈悲·普度众生。

众生若能做到“我心是佛·佛心无我”,那么此生将再无烦恼而永恒安乐。此,与佛何异哉?

 

 

                          

    壬辰年十一月初二  西元20121115晨六点起床前草稿   十一月初八日定稿

 

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