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六祖慧能法师度惠明禅师

时间:2012-11-4 13:42:00  作者:  来源:  查看:2224  评论:0
内容摘要:一 六祖慧能法师度惠明禅师 六祖慧能,在黄梅以“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”之偈得到五祖弘忍法师传下衣钵,五祖弘忍法师随即送六祖慧能法师下山。六祖慧能法师离开黄梅,发...

 

六祖慧能法师度惠明禅师

 

六祖慧能,在黄梅以“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”之偈得到五祖弘忍法师传下衣钵,五祖弘忍法师随即送六祖慧能法师下山。

六祖慧能法师离开黄梅,发足南行,两月中间,到大庾岭(今江西省大余县)。五祖弘忍法师送走慧能法师回去黄梅,数日不上堂。众疑,请问曰:和尚少病少恼否?五祖曰:病即无,衣法已南矣。问:谁人传授?五祖曰:能者得之。众乃知焉。逐后数百人来,欲夺衣钵。一僧俗姓陈,名惠明,先是四品将军,性行粗慥,极意参寻,为众人先,趁及于能。能掷下衣钵于石上,云:此衣表信,可力争耶?能隐于草莽中,惠明至,提掇(通假字 chuo,四声) 不动。乃唤云:行者,行者,我为法来。不为衣来。能遂出,坐盘石上。惠明作礼,云:望行者为我说法。能云:汝既为法而来,可屏息诸缘,勿生一念,吾为汝说。良久,谓明曰:不思善,不思恶,正与么(与么:这么、这样)时,那个是明上座本来面目?惠明言下大悟。复问云:上来密语密意外,还更有密意否?能云:与汝说者,即非密也,汝若返照,密在汝边。明曰:惠明虽在黄梅,实未省自己面目,今蒙指示,如人饮水,冷暖自知,今行者即惠明师也。能曰:汝若如是,吾与汝同师黄梅,善自护持。明又问:惠明今后向甚处去?能曰:逢袁则止,遇蒙则居。明礼辞,明回至岭下,谓趁众曰:向陟崔嵬,竟无踪迹,当别道寻之。趁众咸以为然。

惠明后改道明,避师上字。

 

以上是讲六祖慧能法师自黄梅东禅寺得法后,在回广东的路途上度惠明禅师开悟的典故。

白话文即:

…………慧能将衣钵扔在一块大石头上,言道:此衣代表传法信物,难道可以用蛮力争夺吗?说完隐藏在草丛中。惠明赶到,去拿衣钵,却根本提不起来,变呼唤道:行者,行者,我是为求法而来,不是为了得到法衣。慧能遂从草丛中出来,盘腿坐在石头上。惠明上前施礼,说:望行者为我说法。慧能道:你既然是为法而来,则可屏息众缘,一念不生,我为你说明。过了好久,慧能道:不思善,不思恶,正当此时,哪个是明上座的本来面目?惠明言下大悟。又问道:除了上述密语密意之外,还有其他密意吗?慧能道:既然告诉你了,就不再是秘密了。你如果返照本心,则知自有密意。…………

 

 

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